1、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

2、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。

3、三人行必有我师，有问题要不耻下问；人非生而知之者，孰能无惑？

4、或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。王肃

5、生而知之,干霄凌云,得天独厚,旷世奇才!

6、孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！”。

7、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解也。

8、人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

9、三人行必有我师，有问题要不耻下问；人非生而知之者，孰能无惑？

10、任何人都是学而知之,不是生而知之。

11、人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

12、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。人而无仪，不死何为。

13、人非“生而知之”，那么，一定是“学而知之”、“思而知之”、“行而知之”。

14、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。

15、孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！”。

16、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。唯上知与下愚，不移。

17、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

18、人非生而知之者。解释：人不是一生下来就明白道理和学业的。

19、天才这个字本来含意极其暖昧，它的定义，决不是所谓“生而知之，不学而能”的。天地间生而知之的人没有。不学而能的人也没有。天才多半由于努力养成。天才多半由于细心养成。郭沫若

20、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解也。

21、天才这个字本来含意极其暖昧，它的定义，决不是所谓“生而知之，不学而能”。

22、"吾非生而知之者,好古,敏而求之者也",这种曾经深藏于清宫的佳器百年前流传东瀛,却成为了茶道"器物精神"的一抹亮色流传至今。

23、人非生而知之。世上没有知足的女人。

24、"吾非生而知之者,好古,敏而求之者也",这种曾经深藏于清宫的佳器百年前流传东瀛,却成为了茶道"器物精神"的一抹亮色流传至今。

25、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。

26、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。孔子

27、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。韩愈

28、天才这个字本来含意极其暖昧，它的定义，决不是所谓“生而知之，不学而能”。

29、孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”。

30、无奈前12年一直不太用功,资质也只能算是中上等,比起那些生而知之的天才和悬梁刺股的忍术大师还是差了一些。

31、的。天地间生而知之的人没有。不学而能的人也没有。天才多半由于努力养成。天才多半由于细心养成。

32、“生而知之”就是说，我们身上的美德和智慧是与生俱来的，只需要经过启发和打磨，就可以显现出来。

33、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。韩愈

34、人非生而知之,没有人天生是行家.